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一直以来，文字的出现被视为文明出现的标志之一。学界一般认为，古埃及文字起源于公元前3300年。到公元前3000年时，埃及已经开始出现大篇幅的文本。古埃及文字的发展经历了圣书体（包括古埃及语、中埃及语和新埃及语三个阶段）、世俗体和科普特语三个发展阶段。
现年86岁高龄的范曾老先生，依然健在如故。他的名字，在国人的印象中，记忆深刻。他的艺术成就非凡、领域宽广。先生不愧为中国著名人物画家，书法家，诗人。
范曾是一位公认的艺术大师，头衔更是响当当！中国艺术研究院博士生导师、南开大学终身教授及博士生导师、北京大学艺术学院名誉院长。
不同寻常的成就及头衔，使范曾的形象光彩照人，大有可望而不可即的天神般的存在！
一边是人们羡慕范曾的辉煌的艺术人生，一边是范曾遭受诟病不断的窘迫！范曾老先生究竟是怎么啦！
范曾的诟病，主要包括文艺批评、个人生活作风问题及书画作品的商业炒作等。就在范曾处于进退两难的尴尬的境地，田蕴章先生站出来了，极力推崇范曾，为范曾正名！
田蕴章先生是如何力挺范曾先生的呢？对范曾的推崇，田蕴章采用了怎样的方式呢？这恐怕鲜为人知。
原来呀，田蕴章先生专门写了一本楷书帖子，内容就是范曾的100首自作诗《七绝》！看来，田蕴章与范曾是共同完成了一部作品——书法与诗词的完美结合。
这就是范曾的一首《七绝 · 题画》，书法就是田老用他独具特色的田楷书就，可谓诗书合璧。
之所以说范曾是大艺术家，就是具备了艺术家应有的素养——诗、书、画三足鼎立，撑起了他的艺术蓝天。
在书画界，像范曾能写出如此数量的《七绝》，且诗词意境高深，恐怕是鳞毛凤角了！这些诗作，首先是得到田蕴章先生的高度认可！
古今历代书家，抄写古诗词经典及其古典美文，倒是司空见惯。而具有创作一部诗集的古代书法家，也不多见。就连赵孟頫也说过，诗词之于我，乃弱项，那就抄写古人的诗文吧！
范曾的诗歌，多数是题画诗，正是绘画、书法与诗词三位一体。如以上这首《题欧阳修像》的《七绝》，寥寥28字，把欧阳修的形象，勾勒的栩栩如生，从中领略到范曾的非凡的古典文学的功底。
姑且不论范曾的专业绘画和书法，只说他的副业——诗词创作，已经把一般意义上的书画家，甩出了八条街！
当今不少的书画家，诗词功底捉衬见肘，难以示人，为艺术的深层内涵，大打了一场折扣。而范曾呢，借古诗词的功力，妙笔生花，为他的书画增光添彩。
这么一位艺术成就卓越且文学功底深厚的大艺术家，为何遭来如此多的诟病？是天妒英才，还是树大招风？抑或恃才傲物？应该不排除这几点，但这还不是关键！
关键问题是，据说，范曾人品经不住推敲，这也为他的艺术生命注入了不和谐的音符！
田蕴章先生是一位正直、客观、有良心的书法家。如对待欧楷的学习上，主张直接学欧，不要学田，这与他的弟弟田英章判若两然，善良之心，由此略见一斑。
田蕴章先生早在他主持的《每日一题，每日一字》的书法讲座中，就提到了范曾的艺术成就，称范曾是不可多得、艺术全面、造诣极深的当代艺术家。
显然，田蕴章对范曾的诗书画所表现出的才华，钦佩不已，并赞扬范曾的勤奋严谨的治学态度。
田蕴章先生惊叹范曾先生在国学传播和艺术创作方面的努力和成就，同时也提到了范曾的作品在市场上的表现，显示了田先生对范先生在艺术和文化上的综合考量。
田蕴章先生似乎只是单纯的书法家，他没有范曾先生艺术领域的宽泛，但田先生对书法的深耕，几十年如一日，笔耕不辍，不禁令人肃然起敬！
田先生主持的书法讲座栏目《每日一字》，旨在弘扬书法国粹，彰显做人之风范。人们从该专栏中，认识了一位实力雄厚、谦谦君子的形象。
田先生热心做公益事业，与他的胞弟英章、与范曾先生的商业意识泾渭分明，然而，又对范曾先生的艺术的商业行为，给予了充分的理解，而不是指责和诟病。
田蕴章先生书写范曾的的自撰诗，究竟是他们二人达成的默契，还是田先生个人的自发行为，这个无须深究，也不重要，重要的是，他钦佩的是范先生的文化涵养。
范曾用自作诗为其画作题签，彰显的不只是画作的品味，更是对中华文化艺术的综合运用与敬畏之心，用书画家的视角认识古典诗词在国画的分量及其应用。
诚然，范曾先生不是完人，的确存在某些诟病！但他对中华传统文化的敬畏与实践精神，对弘扬传统文化所做的不懈的努力，有目共睹，是值得艺术家们效仿的榜样。
不可否认，田先生对范先生的“诟病”，也并非浑然不知，知道了又怎样？田先生需要的，不是普通人热衷的八卦，不是常人的“专挑刺”，而是积极地寻找他人的闪光点！
田蕴章也不是遇事缄口不谈的人，他常常针砭时弊，揭露书坛的怪相，坦言某权威的过失，他只是想揭示书法的本质与真相，以示对书法的敬畏之心。
田蕴章先生对范曾先生的欣赏、包容股票杠杠平台，你会怎么看呢？